Текст ЕГЭ Лихачёва Д.С

Когда человек сознательно или интуитивно выбирает себе в жизни какую-то цель, жизненную задачу, он вместе с тем невольно даёт себе оценку. (2)По тому, ради чего человек живет, можно судить и о его самооценке — низкой или высокой.

(3)Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага, он и оценивает себя на уровне этих материальных благ: как владельца машины последней марки, как хозяина роскошной дачи, как часть своего мебельного гарнитура… (4)Если человек живёт, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне этой своей человечности. (5)Он ставит себе цель, достойную человека.

(6)Только жизненно необходимая цель позволяет человеку прожить свою жизнь с достоинством и получить настоящую радость. (7)Да, радость! (8)Подумайте: если человек ставит себе задачей увеличивать в жизни добро, приносить людям счастье, какие неудачи могут его постигнуть? (9)Не тому помочь, кому следовало бы? (10)Но много ли людей не нуждаются в помощи? (11)Если ты врач, то, может быть, поставил больному неправильный диагноз? (12)Такое бывает и у самых лучших врачей. (13)Но в сумме ты всё-таки помог больше, чем не помог. (14)От ошибок никто не застрахован. (15)Но самая основная ошибка, ошибка роковая — неправильно выбранная главная задача в жизни. (16)Не повысили в должности — огорчение. (17)Не успел купить марку для своей коллекции — огорчение. (18)У кого-то лучшая, чем у тебя, мебель или лучшая машина — опять огорчение, и ещё какое!

(19)Ставя себе задачей карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять всё. (20)А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? (21)Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы, не было бы одним только «принципом». (22)Поэтому главной жизненной задачей должна быть обязательно задача шире, чем просто личностная, она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. (23)Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей вселенной.

(24)Означает ли это, что человек должен жить как аскет, не заботиться о себе, ничего не приобретать и не радоваться простому повышению в должности? (25)Отнюдь нет! (26)Человек, который совсем не думает о себе, — явление ненормальное и мне лично неприятное: в этом есть какой-то надлом, какое-то показное преувеличение в себе своей доброты, бескорыстия, значительности, в этом есть какое-то своеобразное презрение к остальным людям, стремление выделиться.

(27)Поэтому я говорю лишь о главной жизненной задаче. (28)А эту главную жизненную задачу не надо подчёркивать в глазах остальных людей. (29)И одеваться надо хорошо (это уважение к окружающим), но не обязательно «лучше других». (30)И библиотеку себе надо составлять, но не обязательно больше; чем у соседа. (31)И машину хорошо приобрести для себя и семьи — это удобно. (32)Только не надо превращать второстепенное в первостепенное и не надо, чтобы главная цель жизни изнуряла тебя там, где это не нужно. (33)Когда это понадобится — другое дело. (34)Там посмотрим, кто и к чему способен.

По Д.С. Лихачёву. Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906-1999) — выдающийся учёный ХХ века, академик, председатель Советского Фонда культуры.

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Должен ли человека отказываться от материальных ценностей?»

Сочинение ЕГЭ №1

Должен ли человек полностью отказываться от материальных благ? Этот важный вопрос затрагивает в своём труде выдающийся учёный Д.С. Лихачёв.

Автор считает, что не следует ставить материальное во главу угла, но и полностью от него отказываться тоже не нужно. Главное – помнить, что наша главная цель в жизни должна быть направлена на приумножение добра в мире. Я хочу привести примеры, которые помогут понять авторскую позицию.

Д.С. Лихачёв считает, что есть люди, стремящиеся к немедленному обладанию всеми материальными благами. К сожалению, они склонны оценивать себя и других по наличию или отсутствию этих благ. Такое мышление может привести к неприятным последствиям: «Ставя перед собой задачу сделать карьеру или разбогатеть, человек в итоге испытывает больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять всё». Автор подчёркивает, что материальные ценности преходящи, и если сегодня у тебя есть всё, то завтра ты можешь этого лишиться.

С другой стороны, если у человека есть благородная цель – «приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, дарить им радость», то он и других оценивает по уровню человечности. В таком случае его вряд ли постигнут неудачи, что бы ни случилось, «в сумме ты всё-таки помог больше, чем не помог», если, конечно, пытаешься привнести в мир что-то светлое, искреннее и бескорыстное. Д.С. Лихачёв отмечает, что человек должен правильно выбирать главную жизненную задачу.

Приведённые примеры противопоставлены друг другу и помогают понять, что секрет счастья заключается в золотой середине. Не стоит полностью отказываться от материальных ценностей, особенно напоказ, но в то же время нельзя «превращать второстепенное в первостепенное», главным в жизни всё-таки должно быть духовное начало.

Нельзя не согласиться с точкой зрения писателя. Действительно, если вспомнить пирамиду Маслоу, то становится очевидно, что без удовлетворения базовых потребностей человек не может стремиться к чему-то большему. Но если ставить во главу угла только материальное, то жизнь пройдёт мимо. Например, в рассказе А.С. Грина «Зелёная лампа» один из героев, Стильтон, лишается и власти, и богатства, что становится для него настоящей трагедией. Бывший бродяга Джон Ив, наоборот, многое приобретает: и авторитет, и образование, и профессию… Он превыше всего ставит духовные ценности, но толчком к становлению достойной личностью всё-таки стали материальные блага.

Таким образом, духовное и материальное тесно связаны друг с другом, и сложно представить полноценную жизнь без гармонии обоих начал.

Сочинение ЕГЭ №2

В своём тексте Д.С. Лихачёв затрагивает важную тему жизненных ценностей и того, что делает человека по-настоящему достойным. Он отмечает, что выбор цели в жизни во многом определяет самооценку человека (предложения 1–2).

Лихачёв считает, что материальные ценности не должны быть на первом месте, так как они могут привести к постоянным разочарованиям (предложения 16–18). Вместо этого он предлагает ориентироваться на духовные и нравственные ценности, такие как помощь другим и стремление к добру (предложения 4, 19–21).

При этом автор отмечает, что отказ от материальных благ не должен превращать человека в аскета (предложения 24–26). Важно, чтобы материальные ценности оставались на втором плане, не затмевая более важные цели.

Позиция автора заключается в том, что человек не должен полностью отказываться от материальных благ, но и не должен делать их главной целью своей жизни. Главными в жизни должны быть духовные и социальные цели, которые приносят человеку истинную радость и удовлетворение (предложения 21, 22, 32).

Я полностью согласен с позицией автора. Материальные блага не могут быть основой для истинного счастья. Примером может служить история жизни Льва Толстого, который в зрелом возрасте отказался от богатства и сосредоточился на духовных исканиях, стремясь помочь другим. Это показывает, что отказ от излишнего материального стремления может принести внутреннюю гармонию и удовлетворение.

Таким образом, Лихачёв призывает к тому, чтобы материальные ценности оставались вспомогательными и не заслоняли собой более важные цели жизни.