4.1 Почему Аня и Варя настойчиво рекомендуют дядюшке молчать?

Аня и Варя настойчиво рекомендуют дядюшке молчать, потому что это инфантильный человек, живущий в своём мире и потерявший связь с реальностью.

Подтвердить свой тезис я могу примером из текста: «В самом деле, это ужасно! Боже мой! Боже, спаси меня! И сегодня я речь говорил перед шкафом... так глупо! И только когда кончил, понял, что глупо».

Эта реплика Гаева доказывает, что он и сам понимает свою глупость и ограниченность. Речь, произнесённая перед шкафом, можно воспринимать как важный показатель его пустословия.

Таким образом, Гаеву советуют молчать, чтобы всем было «покойнее», ведь всё равно никто из семьи не придавал значения его нелепому «красноречию».

4.2 Что мешает поверить обещаниям Гаева спасти имение?

Обещаниям Гаева спасти имение никто из семьи не верит, так как все давно знают, что его слова далеки от реальных действий.

Подтвердить его инфантильность я могу следующей репликой персонажа: «Сейчас, сейчас. Ты уходи, Фирс. Я уж, так и быть, сам разденусь. Ну, детки, бай-бай...»

Это значит, что Гаев во всём зависит от слуги, он не привык даже самостоятельно раздеваться. Можно ли поверить красивым и многообещающим словам человека, который не способен о себе позаботиться?

Таким образом, в приведённом фрагменте видно, что обещания Гаева – это пустой звук, поэтому члены семьи и не воспринимают их всерьёз.

5. Опираясь на приведённый фрагмент произведения (и/или другие эпизоды), сопоставьте образ Гаева с образом Обломова из одноимённого романа И.А. Гончарова. Что внутренне сближает этих героев?

Опираясь на приведённый фрагмент, я могу сопоставить образ Гаева с образом Обломова из одноимённого романа И.А. Гончарова. Их объединяет пассивность, инфантильность, зависимость от других.

Так, Гаев привык во всём полагаться на Фирса: «Сейчас, сейчас. Ты уходи, Фирс. Я уж, так и быть, сам разденусь. Ну, детки, бай-бай...» Это значит, что даже раздеваться и одеваться ему помогает слуга. То же самое мы наблюдаем и в романе И.А. Гончарова «Обломов». Заглавный герой также зависит от Захара, не представляя своей жизни без его помощи. Андрей Штольц замечает: «Началось с неумения надевать чулки и кончилось неумением жить».

Итак, и в Гаеве, и в Обломове есть внутренний ребёнок, который никак не может вырасти и начать самостоятельную жизнь.

5. Опираясь на приведённый фрагмент, сопоставьте двух персонажей – Гаева и Фамусова из пьесы А.С. Грибоедова «Горе от ума». Чем различаются характеры этих героев?

Опираясь на приведённый фрагмент, я могу сопоставить Гаева и Фамусова, героя пьесы А.С. Грибоедова «Горе от ума». Их характеры различаются, ведь представитель «века минувшего» стремится к продвижению по карьерной лестнице, получению авторитета и различных материальных благ.

Гаев – инфантильный барин, ведущий праздный образ жизни: «Боже, спаси меня! И сегодня я речь говорил перед шкафом... так глупо! И только когда кончил, понял, что глупо». Его ничто не интересует, и он ни в чём по-настоящему не разбирается, поэтому его обещаниям спасти вишнёвый сад никто не верит. В отличие от чеховского героя, Фамусов берёт пример с таких людей, как Кузьма Петрович, который был «с ключом, и сыну ключ умел доставить». Кроме того, его образ жизни едва ли можно назвать пассивным: каждый его день расписан по часам. К одним он собирается на обед, к другим – на похороны.

Таким образом, Фамусов отличается от Гаева жизненными взглядами, целями и привычками.

9.1 Как в стихотворении А.Т. Твардовского раскрывается понятие боевого братства?

В стихотворении А.Т. Твардовского раскрывается тема боевого братства.

Лирический герой не может оставить раненого товарища и оказывает ему необходимую помощь. Он обращает внимание на замёрзшие руки бойца и даёт ему свои перчатки, игнорирует просьбу оставить его в лесу. Долг лирического героя – позаботиться о человеке, оказавшемся в беде:
Не хочешь идти – на себе донесу.
А нет – дотащу на шинели.

Таким образом, боевое братство, по А.Т. Твардовскому, это союз, основанный на взаимной поддержке и заботе друг о друге в трудной ситуации.

9.2 Какие качества русского солдата воспеты в приведённом стихотворении А.Т. Твардовского?

А.Т. Твардовский воспевает в стихотворении такие качества русского солдата, как неравнодушие и сочувствие к ближнему, а также силу характера и готовность прийти на помощь.

Лирический герой не может остаться в стороне, увидев раненого товарища. Он даёт ему свои перчатки, чтобы тот отогрел руки, не соглашается бросать в лесу. Лирический герой сознаёт свой долг перед бойцом: нужно во что бы то ни стало помочь ему выжить.

Таким образом, сострадание и умение позаботиться о другом – отличительные черты русского солдата, по мнению А.Т. Твардовского.

10. Назовите стихотворение отечественного поэта (с указанием автора), в котором звучит тема человека на войне. В чём сходство или различие выбранного Вами произведения со стихотворением А.Т. Твардовского?

В стихотворении М.Ю. Лермонтова «Бородино» также звучит тема человека на войне. Чем же они различаются с произведением А.Т. Твардовского?

В «Бородине» автор делает акцент на мужестве и героизме солдат, храбро сражавшихся с французской армией. Он считает, что долг каждого бойца – защищать Родину. В стихотворении А.Т. Твардовского на первый план выходит другая тема: он раскрывает понятие боевого братства. Поэт воспевает такие качества русского солдата, как способность к сочувствию и готовность прийти на помощь ближнему.

Таким образом, М.Ю. Лермонтов и А.Т. Твардовский обращаются к одной и той же теме, но один ставит во главу угла патриотизм, а другой – человечность.